Comment un email accidentel a révélé ce que certains qualifient de l'héritage mitigé du Pape François sur les femmes

Introduction

Alors que l'Église catholique pleure la mort de Pape François, un courriel accidentel envoyé le mois dernier a mis en lumière les contradictions au cœur de son héritage concernant les femmes. Certains affirment qu'il a ouvert quelques nouvelles portes, mais a laissé les plus importantes fermées.

Nomination de femmes au Vatican

En janvier, François a effectué sa nomination féminine la plus élevée en désignant Sœur Simona Brambilla comme préfète du Dicastère pour la vie religieuse. Ce rôle, traditionnellement attribué à un cardinal, a révélé une contradiction centrale de son pontificat : bien qu'il ait ouvert certaines portes, les plus significatives restent fermées.

Ce faux pas bureaucratique, rapporté par le site d'actualités religieuses Crux, a suscité des critiques. Des observateurs catholiques espéraient voir des femmes comme Brambilla incluses dans les réunions pré-conclave, mais cela ne s'est pas produit.

Changements symboliques

Lucetta Scaraffia, auteure italienne, a souligné que François avait apporté peu de changements concrets pour les femmes. Elle cite deux évolutions positives : la promotion de Marie Madeleine au rang d'apôtre et l'annulation d'une norme sur l'avortement, considérée comme un « péché réservé ». Cela a permis à certaines femmes de se confesser sans restrictions.

Malgré des nominations de femmes à des postes de direction, Scaraffia affirme qu'elles n'ont pas réellement de pouvoir. Les femmes nommées sont souvent entourées de prêtres masculins qui ne reconnaissent pas leur autorité.

Les promesses non tenues

Kate McElwee, directrice exécutive de la Women's Ordination Conference, décrit François comme un cadeau enveloppé de promesses non tenues. Bien qu'il ait créé des fissures dans le plafond de verre, beaucoup estiment que les changements ont été principalement symboliques.

Grâce à son projet de synodalité, François a encouragé des discussions ouvertes sur le rôle des femmes dans l'Église. Cependant, la résistance à leur participation reste profondément ancrée dans la hiérarchie masculine.

Résistance à l'inclusion des femmes

Giovanni Ghirri, observateur du Vatican, souligne que certains prêtres se plaignaient lors des synodes de devoir attendre leur tour pendant que des femmes prenaient la parole. Bien que François ait évoqué la possibilité de diaconesses, beaucoup pensent qu'il a simplement repoussé la question.

La culture du cléricalisme, qui élève les hommes ordonnés, est souvent liée à une profonde gêne vis-à-vis des femmes. Cela complique encore davantage l'inclusion des femmes dans les discussions de l'Église.

Conclusion

Alors que l'Église se prépare pour son prochain conclave, la question de l'inclusion des femmes reste cruciale. McElwee souligne que c'est un véritable scandale que les femmes ne soient pas incluses dans ce processus. Les décisions importantes concernant l'avenir de l'Église continuent d'être prises par des hommes, ce qui ne peut être ignoré.